摘要：《高老头》是法国批评现实主义代表作家巴尔扎克的《世间笑剧》中最杰出的画幅之一。小说中巴尔扎克形象地塑造了一系列鲜亮活泼、富有典型意义的人物形象，揭穿了在复辟王朝的法国明争暗斗的社会中金钱的统治作用和金钱至上观念的罪恶。此外，高老头的形象分外显明，惹人注视。他的父爱一贯被人们刻画成形象的人类的美妙本性，于是他成了文学作品中父爱的典范。品读高老头的父爱――爱的深沉，却爱的可悲。

　　要害词：父爱 悲剧 金钱至上 安慰

　　一、高老头的父爱表现

　　高里奥先生也就是高老头生活在大革命时期、拿破仑帝政和波旁王朝这三个新旧交替、急剧动荡的时代。在大饥馑时代，他靠做面粉生意奇货可居发了大财，由一个进城的农夫一跃成为资产者。他之所以会如此爱他的女儿，我认为概括来说有两点：其一是因为他自己的虚荣心，生机自己女儿能凭借婚姻进入上流社会，其二就是因为他确实爱他的女儿爱的深厚。在他所崇拜亲爱的妻子病势后，他便把他全体感情倾泻在了两个女儿身上。他请来优良的老师给女儿讲解高级教育应有的才艺，全力满足女儿的奢华生活，如给她们请做伴的小姐，给她们供自己安排的马车等。高老头还给女儿们“为所欲为筛选丈夫”的权力，大女儿阿娜斯塔齐想做贵族，嫁给了一位伯爵；小女儿但斐纳爱好金钱，被银内行迎娶。女儿出嫁时，高老头用了他一半的财产做陪嫁，给了每个女儿八十万法郎。在波旁王朝复辟当前，封建等级观点进一步增强，位置显赫的女婿认为高老头的面粉生意有失体面，高老头也认为自己的身份有辱女儿的体面，为了女儿，他盘出铺子搬进了生活条件很差的伏盖公寓。

　　刚住进伏盖公寓时，高老头手中还有很多家当、精巧的餐具和公债票。可为了给女儿们还债他花光了所有的积蓄，甚至亲手绞掉了他所爱的妻子生前所赠的镀金银器。为了使小女儿和她所爱的青年拉斯蒂涅高兴，他不惜卖掉长期年金的本金，花了一万二千法郎为他们购置一个小套间，还兴奋得欢欣鼓舞。虽然女儿们对他的宏大就义并不感恩，可他还是一直的付出。高老头临终前苦楚得死去活来，多么盼望女儿能来看他，最后给他一个临终圣餐似的亲吻，与此同时，他的女儿们却在鲍赛昂子爵夫人的舞会上流连忘返。

　　此外，小说中还有大批的语言、动作、行为的描述，全方位的表示出高老头超乎寻常的热闹父爱。语言如：“她们顺便对我笑一笑，噢！那就象天上照下一道漂亮的阳光，把世界都镀了金”，“看到她们那么美丽，我真愉快”，“我爱我的女儿，还赛过上帝爱人类”；动作行动如：高老头偷偷跑到街角去等女儿们的马车呈现，嗅女儿的信纸，吻女儿的脚，用头蹭她的裙裾。这种种行为，描绘了一个猖狂爱女的父亲，也体现了巴尔扎克所说的“无比巨鼎力量的情感”。

　　二、高老头父爱的悲剧及其原因

　　若高老头那情愿舍弃所有只求得女儿幸福的父爱能得到女儿们的些许激动、温情和回报，那这个人物便不是一个悲剧了。而咱们看到的却是高老头那两个过惯了豪华生活的女儿永无止尽地搜刮他的钱财，当他被榨干后便被她们无情地拒之门外。她们过着奢靡的生活，而她们的父亲却在龌龊、阴冷、寒酸的伏盖公寓中省吃俭用。这是多么赫然的对照！在我看来，但斐纳好像对父亲还存有一丝感情和恻隐，而阿娜斯塔齐却是彻底的冷淡，她甚至不亲身去高老头那里取她要做衣服的钱，为了她的情人和虚荣将她的父亲逼上了绝路。但即使是小女儿，也没有在高老头将死之时去探访他，他带着对女儿的爱和咒骂孤零零地死在了伏盖公寓。高老头是一部彻底的悲剧，他沉沦于父爱,再迅速翻炒，为女儿耗尽所有，而最后却差点暴尸街头。那让傍观者和读者动容的父爱，在那个金钱至上的社会并没有得到他女儿们的一丝回馈。

　　从名义上看来，巴尔扎克极力渲染的这种超乎寻常的爱女之情几乎到了反常的畸爱水平，于是，有人据此认为高老头的父爱表现了人类崇高的感情，是使人感到触目惊心的伟大感情，是一种父性的基督。但我们细心品读，其崇高的自我牺牲精神却受到那样无情的看待，高老头自身也是导致这悲剧的原因。首先，高老头对女儿们过火溺爱，并且用过错的方式来抒发他对女儿们的父爱,今日传奇sf。高老头父爱的内容多半是满足女儿物质生活。他自己节俭，却纵容地给予女儿奢侈的享受，这种一味的金钱上的给予和宠爱，使女儿们养成了挥霍和向他们的父亲索取的习惯，且对他的给予已熟视无睹。为了给女儿找钱，他违心杀人放火；只要女儿高兴，他可以不择手段赞助她们偷情通奸。高老头的女儿们变得无情、无耻、丧失道德伦理，成为崇尚金钱的资产阶级贵妇，其中虽然有社会风气和社会教育的败坏作用，但也是父亲盲目的爱的产物。所以阿娜斯塔齐和但斐纳对她们的父亲没有了尊敬和情感。高老头是愚笨的，他只会用金钱来表达爱，用金钱来拉拢两个女儿的感情，这注定是虚伪和不坚固的父女之情。其次，高老头的父爱并不单纯，而带着阶级的复杂性的。高老头最后留给女儿的咒骂足以阐明他的父爱并非是高尚无私的。他怀着往上爬的虚荣心，通过百万财产把两个女儿送进了上流社会。也希望自己可能伺机插足其间，安享天伦之乐。他认为父女之情赛过金钱，可他又信任金钱的力气，在临死前还说“钱能买到一切，买到女儿”成果，底本高尚的感情变得俗气了、不纯粹了，这种父爱无论从念头还是行为上都是偏狭、自私和虚假的。正如他自己在弥留时的叫嚷：“我是一个糊涂蛋，遭了报应，女儿们七颠八倒的生活是我一手造成的，是我惯了她们。”

　　当然，巴尔扎克竭力刻画的高老头的“父爱”形象，更是当时整个社会的反映。所以，除了高老头本身的起因，父亲与众不同的爱却换来女儿们不堪设想的无情还有着深刻的社会原因。 高老头生涯的时代是人类最真挚的亲情缺失的时代。那时拜金主义风行，金钱覆灭了人道，损坏着家庭关联。马克思、恩格斯在《共产党宣言》中深入地指出：“资产阶层撒下了罩在家庭关系上的温情脉脉的面纱，把这种关系变成了纯洁的金钱关系。”高老头的女儿们也被全部社会风气所浸染，是虚荣无情的。她们甚至为了加入舞会，“即便踩着父亲的身材走从前也在所不惜”，这切实是残暴。他的女婿对他的立场更能反应当时社会的罪行：女婿们用手腕把持了其妻子的财产，实在就是高老头的财产。在高老头还有钱时，他们对他恭顺体贴，他们看其岳父的眼神“就象恭恭敬敬瞧着钱一样”。这些全都赤裸裸的体现了当时社会愿望横流和金钱至上的风尚。在那样的时期，在那个道德、情绪沦丧，靠金钱维系关系的社会，高老头的父爱无论如许高贵，为感情付出了多少金钱跟血汗，他的女儿们也是不会感谢和回报的。

　　三、父爱的些许安慰

　　高老头对女儿们盲目的纵容和溺爱是导致他受到的种种苦难以至最后悲惨伶丁的死去的原因之一，然而在他自身看来他也许是幸福的，因为他在为自己爱的人付出，同时，在看到拉斯蒂涅给予高老头的辅助和照顾时，读者心中也必然会有些许抚慰。拉斯蒂涅被作者刻画为一个青年野心家的形象，他不顾一切的想挤入上流社会。但即使如斯，他却在知道高老头的境遇后对他表现出了同情和敬意。他说过“从今后，谁欺负高老就是跟我过不去。”将但斐纳给他的钱自动交给了高老头；许可高老头去他小公寓的楼上寓居，便于高老头看见他的女儿；特别是在高老头中风之后，他和毕安训照料他，想措施让但斐纳和阿娜斯塔齐去见她们的父亲，虽然最后没有胜利，但他还是始终陪同高老头，并为他支付了丧葬的用度。在那拜金主义社会，他的所作所为委实难得。他给了可怜的高老头很大的安慰。从另一个方面来说，高老头的父爱可以感动拉斯蒂涅那样的青年，可见其父爱辉煌和巨大的一面，他的贡献和牺牲在拉斯蒂涅那里从新得到了确定。

　　高老头是一个庞杂的人物，作为商人他精明圆滑，作为父亲他却是爱女如痴、倾其所有、盲目牺牲。即使死前看透了那个黑暗的社会，他仍旧渴望见到女儿，盼望一丝温情。品读他的父爱，在强烈的比较和抵触的心境下有一种辛酸。父爱本是人类至真至纯的情感，在那个金钱统治的社会却被无情的扭曲了。其实，恰是他自己酿造了这杯贴着父爱标签的精神苦酒，不仅断送了自己，也毒害了社会……

　　二、高老头父爱的畸形心理。 一个人意识行为上的表现必定决议于他内在的性情心理，高老头所表现出来的畸形父爱，与他心理状况上的畸形有着亲密的接洽。畸形心理之一：高老头是巴黎的那种陶里庞人，心里有一股极高的情感。他娶的老婆是他崇拜夸奖、爱戴无边的对象，他为领有她而自豪，他们过了七年美满的幸福生活，后来他的妻子可怜早逝，他的崇高的情感触到了一次很大的挫折，他只好将所有的爱转移到妻子留下的女儿身上，在她们身上实现自己情爱的目的,合击传奇私服。开端他是满意她们物质和金钱的需要，只请求女儿跟他亲切一下作为回敬；后来就只愿望和她们在一起，千方百计濒临女儿，虽然女儿表现出腻烦，但他变异了的父爱欲望发展到极端，无法自控，“似乎赌棍离不开赌场”，他心理上无奈阔别女儿。此时高老头对女儿异乎寻常的爱已经发展成为一种爱的豪情，父爱不再是纯粹的父爱，是父爱、情爱的混杂，最后竟异化成为一种病态的心理。如他临死前的自白，“我的爱好，我的情妇，我的一切，便是两个女儿”④266。只要能看上她们一眼，听别人提起女儿，他精力上就觉得满足，甚至他的病也会好起来。他的异样反映让别人误解他的女儿是他的情妇，但他丝绝不觉，他已经完全失去自我，他的存在只是为了爱女儿，否则他就会质疑活着的意思。他的这种畸形心理终极为女儿的堕落起了火上浇油的作用。 畸形心理之二：高老头是资产阶级社会营造者中的一员，和那个时代所有的人一样，他将金钱看得十分主要，认为没有金钱世界末日就要到了。他对金钱盲目标崇拜，认为金钱可以买到一切，甚至可以买到女儿的爱。作为父亲，因为他的这种病态心理决定了他父爱的内容多半是满意女儿的物资生活，用金钱来知足女儿的一切欲望。他没有尽到一个真正作父亲的责任：用良好的心态和准确的方式教育女儿，使她们成为对社会有用的人。他自己节省，却放纵地给予女儿奢侈的享受，这种一味地金钱上的给予和溺爱，使女儿们养成了浪费和向他们的父亲索取的习惯，且对他的给予已熟视无睹。他只教会女儿怎样被人爱，却没有教诲女儿怎么去爱别人。甚至为了给女儿找钱，他乐意杀人纵火；当他无力替女儿还债时，他感到愧疚死了；手头没有钱给女儿时，他说：“不顶用了，再不能说是父亲了！”在他的人生哲学里，金钱和父爱好像可以划等号。就在他风烛残年之际，他想的还是赚上多少百万，持续买女儿的爱。从高老头渗透骨髓的对金钱的崇敬，其畸形心理可见一斑。事实上高老头这种畸形心理是他所处的时代的畸形造成的。高老头的女儿们变得无情、无耻、损失道德伦理，成为崇尚金钱的资产阶级贵妇，其中诚然有社会风气和社会教导的败坏作用，但也是因其用金钱换取父爱的畸形心理造成的。

　　杂糅的父爱

　　文章对高老头的家庭提及比拟少，特别是他的妻子，仅仅只有四段文字。但是从高老头对她的讴歌来看，高老头是很爱她的；不幸的是，她在高老头丁壮的时候死了。悲哀让这个只晓得做生意赚钱的父亲变得极端。他无法排解，拼命赚钱或者可以让他取得些许快感。回到家里,传奇世界sf，酷爱女儿天然就成了他对妻子爱的独一表白方法。所以，他的父爱里面首先就有对妻子的爱。把这种爱加在女儿头上自身就是分歧理的：配偶之间的爱存在彼此性，行事双方都是在平等的前提下参加，因此，彼此的付出与回报在无形中已经得到了平衡。父女之间关于爱的付出与回报在时光上有间隔，不可能在统一个时间点上到达完全的均衡。高老头没辨别明白这一点。

　　　　文中的高老头是一个忠诚的基督徒，这一点无庸质疑（在临死时的独白中可以看出来）。所以他自小就接收了基督教中对于爱的教义，就像中国传统的“父慈子孝”。因此，在他对女儿的爱中，也有一份义务感的象征。（但同时代的中国父亲仿佛要幸福的多，因为一千多年的封建统治简直是把“三纲五常”深深地映在每个儿子的心里。因而，特殊大逆不道的儿子仍是很少的）在基督教义里，父爱应当是慈祥、忘我、宽容的。然而高老头仅仅是把这些用在了自己的女儿身上，对其余的人完整不了爱。他会仅仅由于有人以不严正的口气提及了逝世去的妻子，就对他进行封杀。他的爱有些理想化和极其化。这种极真个爱导致了他全然不顾成果的对女儿的宠爱：给还未成年的女儿配置最奢华的马车，无穷支撑她们涉足奢侈的成人交际场合，让她们完全适应了腐化的堕落生活。这就是他以为的最好的父爱，而他就是最及格、最幸福的父亲。正如他自己说的，只有女儿乐意，他能够做她们膝盖上的小狗，供她们游玩。这是他为了实现他幻想中的父女关系，依照本人对教义的懂得而履行的“父爱进行曲”。

　　　　最后就是他以一个自然的父亲自份，向女儿们传递的爱。这里面多少带点占领性。因为，他有了伟大的付出，就必然会想感想到幸福的回报。从后来他对两个女婿的诅咒，责备是他们抢走了自己的“天伦之乐”可以显明的感触到他的据有欲。可是他的女儿却不认为应该要回报父亲的爱，但斐纳就曾埋怨“我们和父亲在一起，就得整个儿给他，他有时麻烦的很。”从两个人的态度可以看出，父女之间的不理解已经加深了。这是因为，人越老，所关涉的关系就会越少。高老头废弃了面粉生意，越察觉得充实寂寞；这样，对女儿的爱也就会越来越专一。加上他历尽了商场的残酷和无情，急需爱来弥补心中的空缺。虽然他后来看出了女儿爱的只是他的钱，但他仍执拗地不肯否认，因为在旧有的道德系统行将瓦解于金钱的腐化之下时，他特别须要一种强盛的信心来支持生活。女儿呢，跟着年纪的增加，她接受到越来越多的爱，这就必然会疏散她对父亲的热爱。婚后凌乱无爱的生活则把她们最后一点爱都消磨尽了。两方面的爱是成反比例关系的；所以，高老头越是付出的多，女儿越是麻痹。长此以往，甚至会觉得是约束，进而开始回避她们的父亲；使得的暮年的高老头悲凉无比。

　　《高老头》作为一部现实主义作品，它深刻地揭示着现实中的细节。这部作品的点点滴滴都是事实的写照，固然只是一部短小的作品，却演绎着一个巨大的社会背景。而作为主人公的高老头，更是这部作品勾画的代表性人物。在这部作品中，高老头有着深刻的代表性，是一个拿破仑时代停止后暴发户与父爱的联合体。每一个读过《高老头》的读者都会感慨于高老头的父爱